最近大热的电影《终结者：创世纪》中，说到“创世纪就是天网——改变它的特殊时间是2017年。”根据记载，罗汉寺建于公元937年，也就是说，到了2017年，就有1080年。108，在佛教中是个特殊数字，也正是天罡地煞的罗汉总人数。

罗汉寺

罗汉寺是古时西山十八寺之一，在通往石公山的路上，只有用心的人才会在山坳深处的罗汉坞发现它的存在，因此那里就像世外桃源，少见喧哗，不闻噪杂。

罗汉坞的村口，一棵如虬龙盘踞的杨梅树，顿时让人感觉到了山坳的历史与众不同。在农家不通大桥的几千年间，这里便是穷山僻壤，但这个“穷”不是贫穷落后的“穷”，而是“山穷水尽”的“穷”，想必这是一个隐居的好去处。

古时西山有著名的隐士“商山四皓”，这里依山傍水，一定也是众多江南圣贤的归隐处。或许，这里的村民拿出家谱，会让人大吃一惊呢！

过了二百多岁的杨梅树，一条小径往山里伸去，一边的溪水流得十分的湍急，水质非常好，清澈见底，时有人停下脚步，踩着溪边的石头捧起几许溪水，张口就喝，或者清洗一下渗着汗珠的脸。

走不久，见路中央一个牌坊，上书隶书字“古罗汉寺”，落款是民国廿六年，李根源。

李根源是民国元老，爱国人士，后客居苏州，有如旧时的隐士，心想可以从此不闻窗外事。李根源著有《吴郡西山访古记》一书，其中写道：“寻晋王五女坟未获，至罗汉寺。修篁满山，林木亏蔽。寺门紫藤一柯，天骄擎空。较拙政园文藤尤奇古可爱。罗汉松一株亦逾千岁之物。”

过了牌坊，就是两棵参天古樟，浓荫翳日，枝繁叶茂，古樟并列依溪而生，保证从根部吸收到充分的水分。这便是守护罗汉寺几百年的“藤樟交柯”，村民说，两棵樟树是明清古樟，缠绕其中一棵的古紫藤是清代种植，已有三百年的历史，由于岁月的洗礼，呈现出遍体瘤疖，似云龙戏珠，造型古朴，蔚为奇观。

循着指示牌，拐弯上几阶石梯，就可见古罗汉寺。

山门前的楹联：“笑不了古今事，看得见去来人”，以及山门门板上的一副对子：“晨钟暮鼓狮子吼，早课晚颂大悲咒”，可以看出作者的佛学功底，不知是哪位高手在这山坳坳里留下了两对如此深邃的对子。门前碑刻记载，山门为明代建筑，大殿则建于清代，与“藤樟交柯”的年代相仿。

古罗汉寺最出名的，自然是唐代留下来的花岗岩石刻佛祖像，以及宋代十八尊童子面罗汉像。

佛祖释迦牟尼像慈眉善目，神情安详，有着一种敦厚之美；童子面的罗汉既不慈颜善目，也不是凶神恶煞，呈现出几分稚气，添了不少诙谐。这些石刻都有着唐宋遗物的特征，简洁明快，线条多变，衣褶流畅，被认为是佛教艺术珍品。

这些罗汉像历经数百上千年，可谓命途多舛，在文化大革命中惨遭“砍头”之刑，十八个花岗岩头颅从此不知去向。

由于两边供台的长度关系，看到的罗汉石像其实是十六尊，左右两厢各八像，还有两尊则被静静地安置在左侧的墙角处。

不知为什么，它们的头颅还是没有的，难道当初重新石雕头颅时，仅仅恢复了其中的十六尊，而遗忘了这两尊吗？

罗汉精神

罗汉三大特点：一曰六根清净，烦恼断除；二曰了脱生死，证入涅槃；三曰人天供养，随缘教化。一座小小的古罗汉寺，可以让人想到很多，它的存在，或许就是让人记得：成佛太难，不如先学罗汉，经百年而不倒，历千年而不亡。